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  • 鸠摩罗什“破戒”问题琐议

    鸠摩罗什向姚兴“索要女人”和“一交而生二子”的一段文字,与前后文有生硬嵌入的感觉。这段文字“姚主常谓什曰:‘大师聪明超悟,天下莫二,若一旦后世,何可使法种无嗣。’遂以妓女十人逼令受之”之前,这就明显...石窟研究所,新疆   乌鲁木齐 830002  【内容提要】鸠摩罗什是魏晋南北朝时期著名高僧,但他曾两次“破戒”娶妻,这《出三藏记集,和《高僧传》的《鸠摩罗什传》中均有记载,鸠摩罗什本人对此也非常悔恨...

    不详

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  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(1)

    、刑狱及充当仪仗之事,画家授以锦衣卫各级职衔,是为了便于领取俸禄和接近皇帝,随时听诏。可是,这个机关附势骄横,罪恶多端,为明代最大弊政之一,统治者竟然把这种官衔宫廷画家的头上,可谓风马牛不相及。...明朝艺术史之明代的绘画艺术  明代的绘画艺术  明代的绘画艺术,是中国绘画史上一个偏胜的艺术部类,元、明、清三代的近古史上占有极为重要的历史地位。  明代绘画艺术的总格局,表现为积极变革但发展缓慢...

    不详

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  • 净元法师著:大乘起信论述解(1)

    若有隔阴之迷,即丧失一切道业,不复起信。   浅信常与我执相随,由是而生贪、嗔、痴、慢,虽名曰修行,不过是用佛法的名相,自己的知见上,与真实的佛法,完全不相应。如能断除我执,则入深信。   (三)...源自阿赖耶识含藏的业种。因此,修行的方法上,去染还净的过程,无非将阿赖耶识的生灭业种-我执习气,加以分分断除,使觉性的层次逐渐提升,直到圆满的究竟觉。   智论说:“佛法大海,信为能入,智为能度。”本...

    净元法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    罢了。  试问人家发财你嫉妒,是不是因为你嫉妒,他就不发财了吗?他还是照样的发财;不过你自己背后干受气罢了,与人何干?明白了这个道理,不但看见人家不应当嫉妒,反而增爱护。要知道爱护人家,就是爱护自己...统统都信佛的身上吗?如果真是这样,那比鸦片烟更厉害! ,  这种逻辑好像是千真万确:  (1)凡信佛者一定会亡国——如印度、缅甸。  (2)凡不信佛者一定不会亡国——如英国、美国。  真的吗?那我也...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(五)

    苦是从那里来的呢?这当然是因为有身的缘故,但是如果没有这个身体的话,那么这些苦痛又谁的身上呢?老子所说的“大患莫若有吾身”,就是这个道理的最好说明。  我们如果再进一步去追究,为甚么会有这个身体呢...菩提心影:法教篇(五)  作者:慈航法师  四一、我对于中国佛教今后改良补充意见  关于中国佛教今后应如何改良?已由中国佛教会汇集各方贡献意见,先后《人生月刊》中发表,及设计委员建议提要,综观各项...

    慈航法师

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  • 吴伯耀:〈从“生命实践”观点解读《论语》〉

    ,勿施于人。”  (一)、语译:子贡问孔子:“有没有哪一个字可以拿来一辈子奉行实践?”孔子说:“应该是‘恕’吧!自己不愿接受的一切,不要别人身上。”  (二) 、说明:  人与人相处若能“将心比心...的意义与价值之所在,进而努力追求生命之实践。人的这份体认生命真理与要求其实践的自觉心,即儒家所谓的“仁心”、“良知”。儒家的生命关怀与弘道使命,主要就唤醒人本有的这份仁心、指出人人应行的道路(仁道)...

    吴伯耀

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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    太平御览》  (卷 654)及《太平广记》(卷 111)里面,但是不以《十  句观音经》为名。首次以此名这十句的是 1269 年由志  盘编纂的《佛祖统记》(卷 38)。志盘并把这十句当作当时  ...的信徒,主要是道宣的影响,《续高僧传》(卷 29 )  「释僧明传」中,他叙述了孙敬德跟《高王经》的因缘︰  昔元魏天平年间(534~537),定州募士孙敬德,于防  所造观音像,及年满还,常礼事...

    于君方

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  • 增长五根,悟入实相

    痛苦的一种形式。当心充满了抗拒,身体通常会跟著反应,紧张生起,你很快就会为苦受所包围。有了最初的抗拒,以及这其上的痛苦,你手上有相当的苦差事要做哦!你的心受到限制、身体紧绷,你对直接观察身体的疼痛...有教养的力量,  进一步的萃取后,身体会产生信、精进、念、定与慧五根,这些都是无价的珍宝。增长五根的九种方法  观禅(VipassanA meditation)可说是种发展积极的心所 (1) 的过程...

    班迪达尊者

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  • 静波法师讲述如何学佛

    最后才能够选择你的信仰。不然的话,人家会相信你的信仰吗?你自己在家里就怪怪的,简直就是一个佛盲,你这个佛盲给人的感觉就是:‘原来佛教徒都是这样!’非常错误,所以我要把自己的价值观念别人身上,因为你们... 南无本师释迦牟尼佛!(三称) 法不孤起,仗境方生。道不虚行,遇缘则应。 今天这里能够有这样一个殊胜的因缘,同大家结一次法缘,来表示我的法供养。《维摩经》中有这样一句话:‘诸供养中,法供养圣。...

    佚名

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  • 佛学常识

    公开阅览的经典,自可随便坐看。须先净手,放案上平看,不可握作一卷,或放膝上。衣帽等物,尤不可经上。 (四)拜僧见面称法师,或称大和尚。向他顶礼时,假若他说一礼,就不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、... 佛学常识 ‘佛’是印语‘佛陀’的简称,中国文字是‘觉’的意思。此觉与普通说的觉不同,因常人的觉多是错觉;此觉乃是对一切事理,能真正证明的实智。任何人能证得实智,就是佛。 ‘法’是种种事物...

    佚名

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